黔東南州融媒體中心記者吳路路吳義環(huán)吳鵬程

在劍河縣久仰鎮(zhèn)，被群山環(huán)抱的苗族村寨基佑村，正以移風(fēng)易俗與環(huán)境治理的雙重實(shí)踐，勾勒出新時(shí)代鄉(xiāng)村文明的鮮活樣本。這個(gè)擁有500多年歷史的“中國(guó)傳統(tǒng)村落”，不僅用“零彩禮”“簡(jiǎn)辦酒”的婚俗革新刷新文明高度，更以“垃圾不落地”的治理創(chuàng)舉扮靚村寨面貌，讓古老苗寨在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中煥發(fā)新生。

基佑村的“輕彩禮”傳統(tǒng)，深植于苗族先民遷徙歷程中形成的樸素情感觀(guān)。村民李振英的記憶里，早年定親僅需幾十元錢(qián)交予舅家，換作鹽巴分給村人共享，“不是為錢(qián)，是讓大伙都知道這門(mén)親事，圖的是鄰里和睦、夫妻同心。”

村黨支部書(shū)記楊勝介紹，基佑村先民遷徙至此便保持“無(wú)彩禮”傳統(tǒng)，如今更通過(guò)“民歌普法”等方式讓新風(fēng)入腦入心。酒桌上，老人們傳唱的《夫妻恩愛(ài)歌》句句帶“理”：“互相換個(gè)角度想，苦的也會(huì)變成甜”“夫妻本是同林鳥(niǎo)，少是親來(lái)老是伴”……除了《夫妻恩愛(ài)歌》，基佑村還有《妯娌和諧歌》《子女孝老歌》《鄰里和睦歌》等等，這些朗朗上口的苗族古歌，成為浸潤(rùn)年輕一代的文明“活水”。

除了婚嫁“零彩禮”，基佑村的紅白喜事簡(jiǎn)辦同樣令人耳目一新。白事“不過(guò)夜”成為鐵律：當(dāng)天上午去世，下午便入土為安；下午去世則次日清晨出殯?！袄先藗冋f(shuō)，入土為安才是對(duì)逝者最大的尊重，沒(méi)必要折騰活人?！贝迕駛冇米顦闼氐姆绞剑忈屩鴮?duì)生命的敬畏。

紅事則更顯“輕簡(jiǎn)”：男方只需送少量酒肉供女方家族聚餐，喜宴標(biāo)配“一葷一湯一蘸水”——冷天火鍋熱乎，熱天白斬肉清爽，桌上不見(jiàn)山珍海味，唯有鄰里溫情流轉(zhuǎn)。親朋好友隨禮不超過(guò)200元，宴席控制在20桌以?xún)?nèi)。楊勝說(shuō)，簡(jiǎn)辦紅白事不僅為村民省下真金白銀，更讓人情往來(lái)回歸本真。

除了婚俗革新，基佑村的“顏值管理”同樣亮眼。村里推行“戶(hù)裝袋、村收集、鎮(zhèn)轉(zhuǎn)運(yùn)”模式：農(nóng)戶(hù)自行將垃圾分類(lèi)裝袋，保潔員每日早晚兩次沿固定路線(xiàn)，以響鈴和車(chē)載廣播為信號(hào)，挨家挨戶(hù)收集垃圾，經(jīng)鎮(zhèn)壓縮中轉(zhuǎn)站轉(zhuǎn)運(yùn)處理。更關(guān)鍵的是，“垃圾不落地”被納入村規(guī)民約，通過(guò)制度約束與村民自治，讓“垃圾入袋、文明入心”成為生活習(xí)慣。如今的基佑村，青石板路潔凈如洗，百年吊腳樓與綠樹(shù)繁花相映成趣，勾勒出“傳統(tǒng)村落+現(xiàn)代文明”的和美畫(huà)卷。

在基佑村，移風(fēng)易俗的落地生根，得益于一套“自治+法治+德治”的基層治理組合拳。村里將婚俗改革、厲行節(jié)約等內(nèi)容納入村規(guī)民約，用制度剛性約束陳規(guī)陋習(xí)；創(chuàng)新“人民調(diào)解委員會(huì)+民歌普法+鼓藏調(diào)解”模式，將苗族古歌、鼓藏節(jié)傳統(tǒng)與現(xiàn)代法治結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“小事不出寨、矛盾不上交”。

這套治理體系結(jié)出豐碩果實(shí)：基佑村連續(xù)多年實(shí)現(xiàn)刑事案件、群體性事件“零發(fā)生”，先后獲評(píng)“省級(jí)民主法治示范村”“國(guó)家森林鄉(xiāng)村”等10余項(xiàng)榮譽(yù)，2023年更成為省級(jí)基層立法聯(lián)系點(diǎn)，其治理經(jīng)驗(yàn)正通過(guò)法治渠道輻射更多鄉(xiāng)村。

“下一步，我們要把婚俗和環(huán)境治理都寫(xiě)進(jìn)村規(guī)民約，讓好風(fēng)氣像古樹(shù)一樣扎根?！睏顒俚脑妇?，道出基佑村對(duì)文明傳承的深刻理解：移風(fēng)易俗不是推倒重來(lái)，而是讓傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神同頻共振；鄉(xiāng)村治理不是單向灌輸，而是用文化浸潤(rùn)激活自治自覺(jué)。當(dāng)“零彩禮”的溫情、“簡(jiǎn)辦酒”的從容、“垃圾入袋”的自覺(jué)成為生活日常，基佑村用實(shí)踐證明：真正的鄉(xiāng)村振興，不僅是產(chǎn)業(yè)的興旺、環(huán)境的整潔，更是文明的浸潤(rùn)、人心的凝聚。