編者按：

6月8日，2024年“文化和自然遺產(chǎn)日”即將來(lái)臨，今年的主題為“保護(hù)文物傳承文明”。

文化遺產(chǎn)承載燦爛文明，傳承歷史文化，蘊(yùn)藏著人民群眾的偉大創(chuàng)造、卓越智慧和共同記憶；自然遺產(chǎn)包羅山水萬(wàn)象，125多萬(wàn)座大山孕育出的絕美自然風(fēng)光，貴州這個(gè)寶藏之地，不斷向世人展示著這片土地的無(wú)限魅力。五彩斑斕的文化遺產(chǎn)與雄奇秀美的錦繡山河，共同鋪展出一幅生機(jī)勃發(fā)的動(dòng)人畫(huà)卷。

天眼新聞文化頻道策劃“文化和自然遺產(chǎn)日”系列報(bào)道，展示貴州自然珍寶、文化瑰寶的獨(dú)特魅力和價(jià)值，讓人們?cè)谌跁?huì)歷史中傳承文化、連結(jié)古今，共同構(gòu)筑我們的美好家園。

在貴州省黔東南州榕江、黎平、從江、錦屏、天柱、三穗、劍河、鎮(zhèn)遠(yuǎn)等縣，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族服飾技藝得到了豐富展現(xiàn)和持續(xù)傳承。

榕江縣栽麻鎮(zhèn)豐登村，是一個(gè)四面環(huán)山的傳統(tǒng)侗族村寨，侗族服飾技藝傳承了上千年，幾乎家家戶(hù)戶(hù)的婦女都會(huì)織染。與村寨相望，非遺體驗(yàn)空間“倚山人手造生活工作室”沿山而建。

“希望靠山而居的人們能靠山吃山，過(guò)上好日子?！眹?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族服飾技藝傳承人楊成蘭是工作室的主理人，她解釋?zhuān)鹈麨椤耙猩饺恕笔窍氡磉_(dá)自己和鄉(xiāng)親們對(duì)鄉(xiāng)村生活的美好期待。

1986年出生的楊成蘭，是黔東南州榕江縣豐登村土生土長(zhǎng)的侗家女兒，同時(shí)也是村里第一位大學(xué)生，村里第一個(gè)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者。

傳統(tǒng)的侗族織染貫穿春夏秋三季。初春種棉，夏末摘花，秋至用木制紡紗機(jī)紡線(xiàn)，用織布機(jī)將棉線(xiàn)織成土布，再投入植物染料進(jìn)行數(shù)次浸染與晾曬。楊成蘭將祖輩的織染技藝一一撿拾起來(lái)。

打小就從母親手里接過(guò)用自家染布做的新衣，將土布衣穿在身上，源于大山里的各種植物的香氣已經(jīng)成為侗家人的溫馨記憶，凝聚著世代相傳的情感。楊成蘭經(jīng)常站于山間，讓沁人心脾的氣息喚起記憶中的美好。

侗族服飾技藝從種植棉花到紡紗、織布、靛染、刺繡、裁縫，每一環(huán)節(jié)都積淀著當(dāng)?shù)厝说闹腔酆蛯徝捞卣?。其中，染色技藝尤為?dú)特，利用自然界中的植物作為染料，通過(guò)傳統(tǒng)的提取和染色方法，為布料賦予自然而又持久的顏色。

目前，楊成蘭已收集了荷葉、槐花、薯莨、板藍(lán)根、花生衣、枇杷葉、石榴皮、核桃殼等100多種可用于染色的植物染料。

板藍(lán)根染出靛藍(lán)色，薯莨染出赭紅色，花生衣染出淺棕色，枇杷葉可染出粉色，石榴皮可染出綠色……有些染色結(jié)果跟想象中大致相同，有些卻大相徑庭。楊成蘭說(shuō)，每一個(gè)顏色都充滿(mǎn)了詩(shī)意，像是在講述有關(guān)森林的童話(huà)故事。

通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)電商平臺(tái)，楊成蘭學(xué)習(xí)了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)，五湖四海的渠道商也慕名紛至沓來(lái)。2022年5月31日，楊成蘭的侗布銷(xiāo)到了美國(guó)，這也是黔東南州第一個(gè)跨境電商訂單。從此，她逐漸打開(kāi)了國(guó)外市場(chǎng)，侗布陸續(xù)銷(xiāo)往日本、韓國(guó)、意大利、澳大利亞等國(guó)家，每米價(jià)格從幾十元到數(shù)百元不等。

一些國(guó)內(nèi)外知名品牌向楊成蘭伸出橄欖枝，尋求合作。品牌定制化產(chǎn)品，既保持了傳統(tǒng)工藝的純粹，又滿(mǎn)足了現(xiàn)代市場(chǎng)的需求，為村里的手工藝人帶來(lái)了較為穩(wěn)定的收入。

在工作坊里，楊成蘭邀請(qǐng)村里的婦女們一起加入。豐登侗寨重現(xiàn)了織布、染布、曬布的傳統(tǒng)生產(chǎn)場(chǎng)景，傳統(tǒng)生活方式和濃厚侗族文化氣息得以保存的同時(shí)，侗族婦女利用世代相傳的傳統(tǒng)手藝，獲得了經(jīng)濟(jì)收入。更重要的是，村民們重新找回了對(duì)自身文化的自信和尊重，精神風(fēng)貌為之一新。

憑借鮮活的植物，豐登村的村民們?nèi)究棾鰜?lái)的不僅僅是一件衣物，更是侗族文化的載體，連接過(guò)去與未來(lái)。豐登村的侗布織染手藝人，始終堅(jiān)持著傳統(tǒng)技法，確保每一塊侗布都能講述一個(gè)關(guān)于自然、勤勞與傳承的故事。

暑期將至，不少外地研學(xué)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人慕名而來(lái)，參觀交流后對(duì)這里贊不絕口。為了讓更多人了解和喜愛(ài)侗族傳統(tǒng)手工藝，楊成蘭創(chuàng)建了草木染體驗(yàn)工坊，吸引眾多游客前來(lái)。

傳統(tǒng)工藝只有融入現(xiàn)代生活，才能真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。楊成蘭引入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，大膽嘗試與設(shè)計(jì)師合作，開(kāi)發(fā)出既保留傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的服飾和家居用品，豐登村的手袋、圍巾、家居用品等正逐漸走向更廣闊的市場(chǎng)。

與祖輩們傳下來(lái)的技藝相伴，如今的楊成蘭大部分時(shí)間都待在村子里，成了名副其實(shí)的“倚山人”。根植于傳統(tǒng)，文化遺產(chǎn)承載著當(dāng)?shù)卮迕竦膲?mèng)想，染出了五顏六色的繽紛生活。