端午漸近，暑氣漸濃，五月的風(fēng)裹挾著艾草清香掠過(guò)貴州的千山萬(wàn)壑。錦江蜿蜒穿過(guò)銅仁古城，烏江奔騰在黔北峽谷，?陽(yáng)河環(huán)繞著鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，清水江流淌于苗鄉(xiāng)侗寨……

　　貴州山河間，條條水域化作天然賽場(chǎng)。當(dāng)?shù)谝宦暪拈持刂芈湎?，龍舟?jìng)渡的鼓點(diǎn)如春雷炸響，激蕩的水花與鏗鏘的節(jié)奏交織，瞬間點(diǎn)燃了這片土地的熱情，喚醒了傳承千年的文化記憶。

　　銅仁：錦江鼓響民俗彰，龍舟競(jìng)渡韻悠長(zhǎng)

　　在貴州東北部，銅仁宛如一顆鑲嵌在武陵山脈間的明珠，獨(dú)特的地理位置賦予了它秀美的自然風(fēng)光與深厚的人文底蘊(yùn)。各縣有江河，江河穿城過(guò)，為銅仁帶來(lái)了靈動(dòng)的氣息，也孕育出了豐富多彩的龍舟文化。每當(dāng)端午的腳步臨近，江面上便開始熱鬧起來(lái)，一條條龍舟如同沉睡的巨龍被喚醒，蓄勢(shì)待發(fā)。

　　“咚咚咚……”

　　初夏時(shí)節(jié)，錦江河便響起了震天的鼓聲。端午節(jié)還早，碧江區(qū)龍舟就先“卷”起來(lái)了。銅仁的龍舟賽事分布廣泛，碧江、思南、沿河、松桃等地各具特色，其中碧江區(qū)作為銅仁龍舟文化的典型代表，其龍舟文化在數(shù)百年的歷史長(zhǎng)河中不斷演化，形成了獨(dú)特風(fēng)格。

　　每年四五月，春意盎然，碧江區(qū)周邊沿河的村寨便自發(fā)開啟了龍舟籌備工作。村民們齊心協(xié)力，將擱置一年的龍船重新刷上桐油，安上嶄新的龍頭。隨后，村民們會(huì)選擇一個(gè)吉日，舉行下水儀式，虔誠(chéng)地祈求比賽平安順利，一方風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

　　銅仁的龍舟競(jìng)渡不僅是一場(chǎng)速度與力量的較量，更融入了豐富的民族文化和民俗風(fēng)情。在比賽前后，點(diǎn)龍睛、龍船下水、搶鴨子、垂釣等傳統(tǒng)活動(dòng)有序開展。點(diǎn)龍睛儀式莊重而神圣，寓意著賦予龍舟生命與靈性;搶鴨子活動(dòng)則充滿趣味，選手們跳入水中爭(zhēng)搶鴨子，引得觀眾陣陣歡笑。這些活動(dòng)豐富了龍舟競(jìng)渡的文化內(nèi)涵，也進(jìn)一步促進(jìn)了各民族之間的文化交流與融合。

　　2009年，碧江區(qū)榮獲國(guó)家體育總局社會(huì)體育指導(dǎo)中心授予的“中國(guó)傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)”稱號(hào);2011年，碧江賽龍舟被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄;截至2023 年，碧江區(qū)已連續(xù)舉辦13次全國(guó)性龍舟大賽。這些榮譽(yù)與成就，見證了碧江龍舟文化的輝煌，也讓其成為銅仁乃至貴州的文化名片。在這里，端午節(jié)劃龍舟早已超越了體育賽事的范疇，成為了一場(chǎng)全民參與的民俗文化盛會(huì)。

　　每到端午，銅仁城區(qū)萬(wàn)人空巷，錦江兩岸人頭攢動(dòng)。各族男女老少齊聚江邊，翹首以待龍舟比賽的開幕。錦江上鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，一艘艘木制龍舟如離弦之箭，劃破江面。船上的劃手們隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏，整齊劃一地?fù)]槳。錦江河上龍舟穿梭，錦江兩岸歡聲雷動(dòng)，構(gòu)成了一幅生動(dòng)壯觀、充滿民族風(fēng)情的民俗畫卷。

　　如今，銅仁賽龍舟不僅是一場(chǎng)體育和文化的盛會(huì)，更是當(dāng)?shù)馗髅褡逯g相互交往交流交融的集中體現(xiàn)及展示銅仁民族團(tuán)結(jié)、文化繁榮的重要窗口。

　　鎮(zhèn)遠(yuǎn)：?水舟行文脈淌，古城競(jìng)渡煥新光

　　當(dāng)武陵山余脈在貴州黔東南蜿蜒伸展，與向東奔流的?陽(yáng)河相遇，山水交融之間，孕育出了一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的古城 —— 鎮(zhèn)遠(yuǎn)。在多山地的貴州，鎮(zhèn)遠(yuǎn)憑借著水陸交通的便利，素有“滇楚鎖鑰，黔東門戶”之稱。

　　千載滄桑，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城城址未變，那青石板路、飛檐翹角的古建筑，訴說(shuō)著悠悠古韻;?陽(yáng)河水依舊潺潺流淌，映出古城的繁華新景。清乾隆《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》載：“鎮(zhèn)遠(yuǎn)府，端午日作龍頭戲。結(jié)彩兩岸，觀者如堵，以祈歲稔?！笨梢?，鎮(zhèn)遠(yuǎn)的龍舟文化由來(lái)已久。

　　20世紀(jì)90年代中期，中國(guó)鎮(zhèn)遠(yuǎn)龍舟節(jié)正式命名，此后每年端午節(jié)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)都會(huì)舉辦賽龍舟活動(dòng)。2011年，這一文化活動(dòng)入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　5月剛至，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣?陽(yáng)河上，伴著陣陣鼓聲，一艘艘龍舟勢(shì)如破竹在河面上快速穿梭，激起層層浪花。

　　鼓手高坐在龍舟前端，雙手緊握鼓槌，有力地敲擊著鼓面。激昂的鼓點(diǎn)如同戰(zhàn)鼓，瞬間點(diǎn)燃了整個(gè)龍舟的激情。劃手們隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏，整齊劃一地?fù)]動(dòng)著船槳，動(dòng)作嫻熟而有力。他們的身體伴隨著每一次劃槳而起伏，船槳在水中劃出一道道優(yōu)美的弧線，推動(dòng)龍舟在?陽(yáng)河上破浪前行。這是龍舟隊(duì)員正在為即將到來(lái)的龍舟賽事進(jìn)行訓(xùn)練。

　　“接下來(lái)一段時(shí)間我們會(huì)針對(duì)體力，耐力，配合度這些展開訓(xùn)練，提高大家的默契度，爭(zhēng)取在這次的龍舟比賽拿到好成績(jī)?！濒~米都坪龍舟隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)蔣金辰介紹。龍舟隊(duì)中，有經(jīng)驗(yàn)豐富的老隊(duì)員，也有初出茅廬的新面孔。新老交替，在他們的身上，可以看到獨(dú)屬于鎮(zhèn)遠(yuǎn)龍舟精神生生不息的生命力。

　　龍舟賽在鎮(zhèn)遠(yuǎn)不僅是一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育競(jìng)技活動(dòng)，更是當(dāng)?shù)匕傩丈钪械闹匾幕⑹?，承載著人們對(duì)美好新生活的愿望和對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。每年的龍舟賽事都吸引了來(lái)自四面八方的游客和觀眾，他們齊聚在?陽(yáng)河兩岸，為龍舟隊(duì)員們吶喊助威，共同感受鎮(zhèn)遠(yuǎn)獨(dú)特的文化魅力。

　　臺(tái)江：苗舟破浪承古韻，獨(dú)木龍舟鑄族魂

　　在貴州，龍舟不僅僅是一項(xiàng)體育競(jìng)技項(xiàng)目，更是一種文化傳承和民族精神的體現(xiàn)。許多貴州的少數(shù)民族群眾，都有著劃龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗。這些習(xí)俗往往與當(dāng)?shù)氐墓?jié)日、慶典等活動(dòng)緊密結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的龍舟文化。

　　農(nóng)歷五月，在貴州省黔東南苗族侗族自治州的清水江流域，當(dāng)?shù)氐拿缱迦罕姸紩?huì)舉辦苗族獨(dú)木龍舟節(jié)。龍舟節(jié)以水上龍舟競(jìng)渡為載體，融合了苗族服飾文化、歌舞文化、飲食文化等，數(shù)百年經(jīng)久不衰，沿襲至今。

　　苗族獨(dú)木龍舟造型獨(dú)特，由三根杉木挖槽并排捆綁而成，龍頭雕刻精美，色彩斑斕，盡顯威嚴(yán)氣勢(shì)。龍舟隊(duì)伍分工明確，從德高望重的鼓頭到年輕力壯的橈手，每個(gè)角色都承載著特殊使命。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織形式，體現(xiàn)著苗族人民的智慧與團(tuán)結(jié)。

　　獨(dú)木龍舟的制作過(guò)程充滿儀式感。依傳統(tǒng)，需在龍年十月“末”日，全寨集資購(gòu)置杉木，祭祀“樹神”后開工。從采木、鑿舟到下水，每個(gè)環(huán)節(jié)都遵循嚴(yán)格儀規(guī)，凝聚著全寨人的心血。造好的龍舟還要修建專用“龍舟棚”，舉行慶賀儀式，足見苗族對(duì)龍舟文化的重視。

　　農(nóng)歷五月二十五“大端午”，是獨(dú)木龍舟節(jié)最熱鬧的時(shí)刻。各地龍舟齊聚臺(tái)江施洞鎮(zhèn)，展開激烈角逐。競(jìng)渡時(shí)，龍主擊鼓發(fā)令，橈手齊聲劃槳，船槳翻飛間水花四濺;岸上則是踩蘆笙、跳木鼓舞、對(duì)歌等活動(dòng)輪番上演，苗家婦女身著華麗盛裝，銀飾叮當(dāng)作響，構(gòu)成一道絢麗風(fēng)景線。

　　與其他地區(qū)不同，苗家視龍為吉祥象征，競(jìng)渡結(jié)束后還有“吃龍肉”習(xí)俗。這一獨(dú)特傳統(tǒng)，既體現(xiàn)苗族對(duì)龍的敬畏，又展現(xiàn)其樂(lè)觀豁達(dá)的民族性格。獨(dú)木龍舟節(jié)完整保留了苗族原生態(tài)文化，從儀式到服飾，從飲食到歌舞，都是苗族文化的活態(tài)傳承，被譽(yù)為“活著的民族文化博物館”。

　　光陰荏苒，苗寨的獨(dú)木龍舟鼓手、橈手換了一批又一批，但不變的，是龍舟上成員的傳統(tǒng)裝扮，以及對(duì)傳統(tǒng)禮儀的傳承。

　　從古老傳說(shuō)到現(xiàn)代競(jìng)技，從民族習(xí)俗到文化品牌，貴州賽龍舟文化始終與時(shí)代同頻共振。在這片充滿生機(jī)的土地上，龍舟不僅是劈波斬浪的競(jìng)技工具，更是傳承文明的精神載體。

　　近年來(lái)，貴州各地依托龍舟賽事，積極推動(dòng)文體旅融合發(fā)展。通過(guò)舉辦龍舟賽，各地“聚人氣、促消費(fèi)、提經(jīng)濟(jì)”，進(jìn)一步提升了旅游品牌形象。未來(lái)，貴州還將繼續(xù)挖掘龍舟文化內(nèi)涵，創(chuàng)新賽事形式，豐富文旅產(chǎn)品供給，讓龍舟賽事成為展示貴州形象的重要窗口。