貴州日?qǐng)?bào)天眼新聞?dòng)浾咄踝隅?/p>

       泥塑（苗族泥哨）簡(jiǎn)介：

       苗族泥哨是黔東南州黃平縣舊州鎮(zhèn)寨勇村苗族老藝人吳國(guó)清（苗名“貴乜”）在傳統(tǒng)陶俑、泥俑基礎(chǔ)上創(chuàng)造發(fā)展出來(lái)的一種泥捏兒童玩具，哨體下部留有回氣孔，能吹出清脆的響聲，深受兒童喜愛(ài)。2008年，泥塑（苗族泥哨）入列國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

       苗族泥哨制作主要是以手工將黏土捏制成形，而后低溫烘燒，再施以彩繪，罩以清漆，做出成品。黃平苗族泥哨以塑造動(dòng)物見(jiàn)長(zhǎng)，自然界的動(dòng)物應(yīng)有盡有，造型共計(jì)400余種。另有組合式的“十二生肖”“斗?！钡茸髌?，借助各種動(dòng)物的有趣神態(tài)來(lái)反映生活、表達(dá)情感，體現(xiàn)出較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

       省級(jí)代表性傳承人、貴州省高級(jí)工藝師陳應(yīng)魁：

       泥哨訴說(shuō)著苗族文化的傳承與匠心

       在黃平縣飛云崖的清晨，薄霧如輕紗般籠罩著大地，年逾六旬的陳應(yīng)魁已端坐在竹凳上，開(kāi)始了他與泥團(tuán)的親密對(duì)話(huà)。案頭，一只半干的“龍”泥哨靜靜佇立，拳頭大小的身子搭配著夸張的巨首，圓圓的眼珠子仿佛蘊(yùn)含著無(wú)盡的威嚴(yán)?！澳喟蜁?huì)說(shuō)話(huà)哩?！彼p聲說(shuō)著，指尖蘸著生菜油，輕輕抹平泥哨上的裂縫，隨后用竹簽在豬鼻處戳出兩個(gè)氣孔。剎那間，一聲清脆的哨聲穿透苗嶺的晨霧，仿佛是大自然與人類(lèi)匠心的共鳴。

       走進(jìn)苗族泥哨的制作技藝傳習(xí)基地，陳應(yīng)魁的百寶架上擺滿(mǎn)了各式各樣的奇異生靈。三足錦雞單腿獨(dú)立，盡顯優(yōu)雅；龍首銜珠不見(jiàn)尾，神秘莫測(cè)；斗牛犄角彎成滿(mǎn)弓，氣勢(shì)磅礴。他隨手拿起一只青蛙泥哨，底部那三角形的氣孔清晰可見(jiàn)?！袄献孀诘闹腔鄱荚谌荒_里?！彼讣廨p點(diǎn)蛙腹，娓娓道來(lái)，“后腳吹氣，前腳撐地，這泥哨既是孩子們手中的玩具，又是家中精致的擺件?！?/p>

       1986年，陳應(yīng)魁初次接觸泥哨制作，1987年便參加了縣文化部門(mén)組織的泥哨培訓(xùn)班。后來(lái)，陳應(yīng)魁一直跟隨吳國(guó)清學(xué)習(xí)，深得其真?zhèn)鳌＝?0年過(guò)去，他仍清晰記得首次觸摸未燒制泥坯時(shí)的感覺(jué)，那生澀的土腥里裹著淡淡的菜油香，是他與泥哨不解之緣的起點(diǎn)。

       陳應(yīng)魁告訴記者，黃平苗族泥哨在造型、設(shè)色、繪制上都有著獨(dú)特的風(fēng)格。如“野豬”泥哨，頭部夸大至占整個(gè)軀體的四分之三，小瞇眼、長(zhǎng)嘴筒、尖獠牙，將野豬的特征和神態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。“斗?！眲t將牛頭塑于兩條前腿之間，牛角粗大有力，肩峰高聳，后腿合一，展示出俯沖出斗的動(dòng)感姿態(tài)。而“斗雞”則著力表現(xiàn)其出斗前的勇敢、機(jī)警，公雞的頭號(hào)部、頸毛、眼睛、尖嘴和雞冠都被精心刻畫(huà)，雞身雖被簡(jiǎn)化，但前傾的身子與其他部分配合得恰到好處，構(gòu)成了出擊的攻勢(shì)。

       暮色漸濃，陳應(yīng)魁把新燒的泥哨挨個(gè)試音。野豬的渾厚、翠鳥(niǎo)的清脆、牛角的沉郁聲在屋內(nèi)交織成美妙的交響曲，恍若整個(gè)苗嶺的生靈都在此歡鳴。

       數(shù)十載指尖光陰化作掌中一團(tuán)溫潤(rùn)的泥，窯火明滅間，一只只造型可愛(ài)的泥哨應(yīng)運(yùn)而生，訴說(shuō)著苗族文化的傳承與匠心。